|
Давно-давно верховые русские казаки сгоняли язычников-мокшу
креститься. Принимать православную веру гнали насильно. Мокшане
горевали тогда об этом: «Навсезь прянц». Мокшан всей округи
гнали в воду озера «Поп-эрьхке». Священники гово-рили, мол, кто
в воду зашел — тот и крестился сразу уже. А кто не сдавался —
тех утопили. Пытали так: трость (палка) и игол-ка на конце,
колют не до смерти, а до боли и кричат: «Пойдешь в православие
или нет?» Люди топились, давились здесь мно-гие сами, так
вначале не хотели идти в православие.
Есть рассказы и о том, что здесь при крещении мокшане утопили
попа. Поэтому, мол, и название «Поповское».
Первая церковь была построена в Алдаеве (с. Авдалово), а вторая
— в Вад.-Селищах. Бесплатно от государства на шесть сел поставили
дубовую церковь. Поп, дьякон, псаломщик служили бесплатно, за
счет казны и церкви. В эту церковь еще из сёл Малышево и
Салазгорь ездили молиться, крестить детей и венчать молодых. В
тех селах еще ничего не было, а верующие пра-вославные имелись.
Новокрещенным давали бесплатно крест и иконку Николая-угодника —
только молись. Кое-кому давали за крещение по рублю. Крестьян не
трогали, не обижали — только молитесь.
Но молиться их заставляли, поп учитывал, кто ходит в церковь, а
кто не ходит. Вечерами священник ходил проверять по до-мам, как
молятся. На те семьи, от кого в церкви не было ни одного
человека на вечерней молитве, налагали штраф. А так как дома на
иконы никто не молился, то поп и пономарь шли на такую хитрость.
Поп придет и спросит икону: «Молятся здесь?» А пономарь из-за
дверей говорит: «Нет!». И пороли плетью за это. Мокшане не сразу
стали усердными христианами. Часто соби-рались молиться по
языческим обрядам на родовое кладбище — могилы всех были тогда в
одном месте — в с. Вад.- Селищи.*
Потом государство от бесплатного строительства церквей
отказалось. Первую дубовую церковь разбила молния. Но сначала в
Анаеве, а затем в Каргашине создали свои приходы и поставили
церкви. А каменную церковь на три села поставили в 1783 го-ду. К
1895 г. и в последнем селе округи — Промзино поставили свою
церковь.
На месте крещения была часовня. Старики часто хвалились, что
возле этого места «чудеса» видели и говорили: «Нас от сата-ны
отвратили». Благодарность за крещение чувствовали.**
Наш дед говорил, что наши предки участвовали в убийстве
архиерея, а потом убежали сюда. «Мы его убили!», — часто
гово-рили в селе. Во время насильственного крещения в Шацком
районе архиерей задумал сам показать пример и пошел крестить
мордву. А мокшане приготовили специальный лук (тёкорь) и
стальной стрелой убили его за 500 м. Часть людей судили там, а
многие, испугавшись наказания, бежали сюда — в тайгу (больших
сел тогда еще не было, жили небольшими деревушками). А через 100
лет и ушедших, загнанных в тайгу принудили принять
христианство.***
Мокшане не были крепостными потому, что они были язычниками и
суровыми людьми, и поэтому побаивались их. Бывали случаи, когда
свой богатый человек появится и захочет быть барином, то его
уничтожали.****
Во время восстания С. Разина, (или Пугачёва) мокшане сел от
Покров.- Селищ до Журавкина поддерживали восставших. Там у них
своя «ячейка» была. А до нас это не доходило.*****
*
Записано в августе
1964 г. – июле 1965 г. со слов Пучкина А.Ф., 73 года, из с.
Каргашино, Лошадкина Т.И.,
76 лет, из д. Копорь-Заньф, Щукина Т.С., 67 лет, Палаткина А.И., 69 лет,
прозвище «Птфон» из с. Вад.-Селищи и др.
** Записано в августе 1964 г. – июле 1965 г. со слов Пучкина
А.Ф., 73 года из с. Каргашино, Лошадкина Т.И.,
76 лет, из д. Копорь-Заньф, Щукина Т.С., 67 лет, Палаткина А.И., 69 лет,
прозвище «Птфон» из с. Вад.-Селищи и др.
*** Записано в августе 1964 г. – июле 1965 г. со слов Щукина
Т.С., 67 лет из с. Вад.-Селищи.
**** Записано в августе 1964 г. – июле 1965 г. со слов Порватова
В.А., 71 год.
***** Записано в августе 1964 г. – июле 1965 г. со слов Щукина
Т.С., 67 лет из с. Вад.-Селищи.
Б.
Смирнов "III книга этнографических
этюдов"
(опубликовано в книге: Б. Ф. Кевбрин, В. И. Рогачёв, А. Д.
Шуляев "Мотивы родимой земли", Саранск, 2012 г.)
На первую страницу
Назад на страницу
О мокшанской вере
|
